中山网站建设 我们毕业了，是最高兴的事了，过后那些书都不会再去看来，再后来都把学过的知识也有还给老师了。现在有了互联网还有什么看不到的，如没有《大军师司马懿之军师联盟》，恐怕没有人会去了解《三国演义》里衬托诸葛亮的“小人物”；如没有罗振宇的《罗辑思维》，也不会有人愿意去读《光荣与梦想》这部150万字的美国史，以前这些都是一本本的书籍，现在在电视上播出都不大喜欢看了。

从印刷品、广播、影视、互联网到移动互联网，不同时代的媒介环境重塑了人们的文化接受习惯，多元的视听媒介确为经典名著的普及起到一定的助推作用。新的媒介技术将文学经典以一种“寓教于乐”的方式推送到我们面前，我们可以在生动的影像中学习历史，在碎片化的时间里获取文化。阅读与休闲，在某种程度上实现了殊途同归。

中山网络公司 但这绝不是说我们可以用这种方式取代经典阅读，纸质阅读。我们还应看到通过网络化的视听技术了解经典名著的负效应：为了更好地“占领”人们的碎片化时间，经典往往被肢解“零售”，剥夺了人们的想象空间；为了更加吸引人，经典往往被简化成了戏剧性故事，而流淌在文字中的意境被消解一空；甚至于为了服务于商业化诉求，经典名著被任意戏说、解构，其本身的人文和思想价值被严重歪曲。

这个时候，我们尤其需要回归原始意义上的阅读。只有认真阅读原著，我们才能真正领略经典的魅力。全媒体时代，我们更要提倡纯粹的“读”。在这样的过程中，阅读本身成为一场读者与作者之间的深沉对话，我们带着独立思考进入其中，这仿佛是一场跌宕起伏的旅行，有思索，有共鸣，有疑惑，有反思。阅读经典的目的不是仅仅为了了解一个作家、一个故事，而是涤荡心灵、提升思想的过程。从这个角度来讲，我们今天阅读经典，要拒绝喧嚣，在“寂寞”中沉浸于经典名著所构筑的空间；要拒绝诱惑，真正从心灵上亲近经典，体味高尚的境界；要拒绝浮华，在经典名著中汲取丰厚的营养，并提炼出属于自己的思想与精神。

中山网站推广 根据这项调查，在“大学生心目中的现当代文学大师”评选中，鲁迅、巴金、老舍、沈从文、钱钟书、冰心、金庸、张爱玲、郭沫若、林语堂分列前十位，这与文学史中“鲁、郭、茅、巴、老、曹”的排序略有不同。很显然，大学生对文学大师的评价受传统主流体系的影响，而在社会发展和时代变迁背景下，又拥有了更加多元和个性化的评价维度。事实上，我们对待“经典”，正应该在“变”与“不变”之间寻找支点，让我们从新拿起书吧。

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